padres Binh, Lazar, Martin, Joseph, Agostinho, Devan
Introducción
l programa de formación para los formadores SSS tuvo lugar en la Casa General del Santísimo Sacramento en Roma. Los formadores fueron los Padres Joseph Nguyen Duc Thang (director escolástico) y Martin Le Trung Hieu (maestro de novicios) de Vietnam, y los Padres Devan Arul (director escolástico) y Lazar Ganaprakasam (maestro de novicios) de la India. Se desarrolló del 4 al 19 de septiembre de 2023. Tuvo dos partes,
1) Formación para formadores
2) Visita a los lugares eymardianos
Ambos programas estuvieron bien organizados. Tanto la teoría como la práctica, el programa de formación nos proporcionó conocimientos sobre la formación, especialmente los específicos para nuestra formación SSS, y nuestra visita a los lugares del fundador nos dio una nueva comprensión.
Bienvenida y presentación
El P. Eugenio Barbosa Martins, superior general, dio la bienvenida a los formadores del programa de formación. En su discurso de bienvenida, habló de la importancia de la formación y de cómo el futuro de nuestra Congregación depende de nuestra formación. Debemos destacar en nuestro contenido y nuestra pedagogía, pero más que eso, tenemos que destacar en nuestro testimonio. La formación consta de tres personas: el Espíritu Santo, formandos y el formador. El Espíritu Santo es el agente principal de todo proceso formativo; el formando interactúa con el Espíritu Santo y el formador representa al instituto. La Regla de Vida define la dirección de todo el proceso formativo. El papel de los formadores es realizar la voluntad de Dios en la vocación personal de cada formando y sistematizarla en el carisma de la congregación. Es acompañar a los formandos en el proceso de formación y ayudar a la congregación a dar el mejor testimonio de consagración.
Los Sacramentinos hoy
El P. Eugênio impartió una sesión sobre el tema "La Congregación del Santísimo Sacramento hoy". Dijo que la Regla de Vida es como nuestro Evangelio de la Eucaristía. Somos conscientes del clericalismo en la Iglesia y en nuestra Congregación. Se nos conoce como padres del Santísimo Sacramento; ¿y a los hermanos de la Congregación? Se ve en la importancia que damos a nuestros hermanos de Congregación. Formamos religiosos del Santísimo Sacramento, no sacerdotes del Santísimo Sacramento. Nuestro ideal es vivir plenamente el misterio de la Eucaristía; esto nos lleva a una celebración significativa de la Eucaristía y al testimonio de vida y misión. El número 21 de la Regla de Vida afirma que nuestras comunidades han de ser comunidades fraternas, de oración y de servicio. Subrayó la importancia de un uso constructivo y eficaz de los medios de comunicación; mantener el voto de pobreza considerando la lucha de la gente común por su supervivencia, siendo conscientes de los abusos sexuales y de poder. Necesitamos entender la internacionalidad como irreversibilidad experimentada en Europa, Norteamérica y Australia y crecer en espiritualidad eucarística.
En la sala de consejo con el Superior general
Formación para la Transformación
El P. Agostinho Maholele, consultor general y responsable de la formación, impartió sesiones sobre la formación, como nuestros objetivos, proceso pedagógico, valores a transmitir, capacidades humanas además de Sígueme, Regla de vida, Vademécum con trabajos en grupo y compartir. Nuestro objetivo es llevar a cabo la actualización para responder a los retos y necesidades de los jóvenes de hoy enamorados de Jesús en la Eucaristía. Nuestra participación activa es importante en todo el proceso de formación. Como dice P. Imoda sj "Cada persona humana es una obra maestra de Dios". Hay que respetar las particularidades de cada formando. No podemos encajar a todos en un mismo marco. Es una visión macroscópica, no microscópica. Las etapas formativas de P. Imoda sj son Presencia, Ausencia y Transformación. Presencia significa presencia física del formador; significa nuestra transmisión de contenidos y valores, acompañamientos tanto personales como grupales, disponibilidad, empatía y escucha de lo que se habla y la elocuencia del silencio. La formación lleva a la transformación, la transformación es trascender. La ausencia también es importante en nuestra casa de formación.
Ausencia significa ausencia de todo lo que da la presencia, no sólo la ausencia física del formador. Es importante para la interiorización de todo lo que se presenta en el momento de la presencia. Ausencia significa rendición de cuentas, responsabilidad y libertad interior de los formandos. Sólo una dosis equilibrada de presencia y ausencia del formador aportará el crecimiento y la maduración deseados. Como formadores necesitamos entender la propia vocación. La antropología de la vocación cristiana habla de tres procesos: Complacencia, Identificación e Interiorización. En otras palabras, es complacencia, imitación y asimilación de valores. Sígueme para ser seguido en todas las casas de formación; no es una sugerencia sino una decisión. Debe ser evaluada y personalizada. La formación inicial es hasta el diaconado. La madurez humana es nuestra relación con las personas humanas; la madurez cristiana es nuestra relación con Dios.
Nuestros aprendizajes y experiencias
El P. Joseph Vu Quoc Binh, secretario general, nos habló de la administración general y nos llevó a la secretaría, los archivos y el museo. Nos ayudó a familiarizarnos con la estructura y el archivo. A través de nuestra visita al museo y a los archivos conocimos la importancia que se da a los escritos de nuestro fundador.
El archivero, el P. Joseph Le Huu Phuoc, nos explicó cómo los documentos se conservan. Están bien encuadernados, se mantienen en orden y tienen pruebas climáticas. Se trabaja mucho para ordenar, organizar y conservar estos materiales. Nos alegró ver las notas manuscritas originales del padre Eymard. Nos revelan el interés de nuestro fundador por los escritos, su previsión de transmitirlos a la siguiente generación y nos inspiran para el ministerio de los medios de comunicación en la actualidad.
El P. Rizieri Santi impartió una sesión sobre Desiderio Desideravi, la carta apostólica del Papa Francisco sobre la liturgia, que procede de la versión latina del Evangelio de Lucas: "He deseado ardientemente comer esta Pascua con vosotros antes de cenar" (Lc 22,15). Comprender la Eucaristía y celebrarla con sentido es muy importante. El deseo de Jesús de comer la Pascua espera a todos e invita a todos a comer la Pascua. El significado de la cruz debe entenderse en relación con la última cena. La Eucaristía es signo del amor de Dios. Los símbolos, el espacio, los gestos, el silencio, la atención, la genuflexión y el tono de voz son muy importantes. Necesitamos formar a las personas para la liturgia y necesitamos ser formados por la liturgia.
El P. Vittore Boccardi habló de nuestra conexión y contribución a los Congresos Eucarísticos. Cómo nuestro fundador está conectado con los Congresos Eucarísticos y nosotros mantenemos eso a través de nuestra toma de responsabilidad en la Santa Sede para el Congreso Eucarístico internacional y trabajando juntos y nuestra participación en todos los Congresos Eucarísticos. Con sus vastos conocimientos, habló de todos los Congresos Eucarísticos Internacionales celebrados en la Iglesia en diferentes países. Es a través de Emile, una monja del Santísimo Sacramento, y el P. Eymard fue su director espiritual que apoyó los congresos eucarísticos.
El P. Philip Benzy, economo general, impartió una sesión sobre finanzas; se gasta mucho dinero en formación, ¿de dónde sacamos el dinero? Nos enseñó los principios básicos del manejo de las finanzas, así como el principio de transparencia, compartir y sostenibilidad. Habló de la espiritualidad del tesorero: el tesorero debe practicar la moderación, la justicia, la prudencia y la fortaleza a la hora de gastar el dinero. El presupuesto, la contabilidad, la elaboración de informes y la revisión son herramientas importantes en las finanzas.
Nuestra visita a los Lugares eymardianos
Nos sentimos afortunados de poder alojarnos en la casa de nuestro fundador en La Mure y visitar los lugares que fueron significativos para él y que dieron forma a su vida. Hemos estado enseñando a nuestros formandos a partir de los libros sobre nuestro fundador; ciertas cosas nos resultan difíciles de entender y describir. Al visitar los lugares de nuestro fundador, San Pedro-Julián Eymard, todo queda claro y nos sentimos como en casa. Ahora estamos con claridad, confianza y convicción. Su vida nos inspira y nos impulsa a realizar nuestro ministerio. Los lugares de su ministerio parroquial en Chatte, Monteynard muestran su compromiso. Su amor a la Eucaristía y a María era tremendo y profundo, su visita a Notre Dame du Laus, Notre Dame de l'Osier, La Salette lo prueban. Es un hombre de meditación y contemplación: su visita a las Tres Cruces, a la Roca de St Romans, sus reflexiones y sus notas de retiro lo revelan. Para comprender a la persona hay que estar en su lugar, no sólo en su lugar, sino que hay que recorrer algunos kilómetros tras sus huellas. Es nuestro testimonio personal de San Pedro Julián Eymard caminando por los lugares eymardianos. La comunidad de La Mure nos atendió muy bien, agradecemos al P. Thaddée Mupapa, el superior, que nos llevó incansablemente por los lugares y nos explicó el contexto y la conectividad, y agradecemos a todos los padres de la comunidad de La Mure su hospitalidad.
padres Joseph, Phuoc, Thaddée, Devan, Lazar, Martin
Conclusión
Estamos agradecidos a Dios por habernos dado esta oportunidad. Estamos en deuda con nuestra Curia General, el P. Eugenio y su equipo por organizar este programa y llevarlo a cabo de manera significativa. Agradecemos al P. Agostinho la planificación y realización de este programa. Agradecemos a nuestros respectivos provinciales, P. Joseph Ai Dinh Pham, provincial de Vietnam, y P. Peter Jayakanthan, provincial de la India, su ayuda y apoyo. Agradecemos a la comunidad parroquial su acogida y hospitalidad. En general, fue una experiencia de aprendizaje memorable y significativa. Les aseguramos lo mejor en el ministerio de la formación.
Padre Lazar Gnanaprakasam sss
Maestro de novicios - India
